Cổng Thiên Vương và Tứ Thiên Vương — cổng giữ bốn phương
Cổng Thiên Vương (天王門, Cheonwangmun, Heavenly Kings Gate) là cổng thờ Tứ Thiên Vương (四天王), các vị hộ pháp canh giữ bốn phương đông tây nam bắc, thường nằm sau Cổng Nhất Trụ. Ở chùa Goyosa của Hapjang (합장), ngôi chùa trực tuyến, qua Cầu Hồng Nghê bạn sẽ đi qua Cổng Thiên Vương có bốn vị Thiên Vương đứng gác, rồi qua cây bạch quả cổ thụ, Cổng Bất Nhị và bậc đá để vào sân chùa.
- Ở đâu
- Sau Cầu Hồng Nghê, trên đường lên sân chùa
- Thờ
- Bốn vị Tứ Thiên Vương
- Phía sau cổng
- Cây bạch quả cổ thụ, Cổng Bất Nhị và bậc đá
- Có thể làm
- Đi qua và ngắm nhìn (không có trải nghiệm bấm nút)
Tứ Thiên Vương là ai
Trong Phật giáo, Tứ Thiên Vương là bốn vị vua trời được cho là cai quản bốn phương của thế gian, bảo hộ giáo pháp của Đức Phật và những người theo pháp. Thường gọi là Trì Quốc Thiên Vương ở phương đông, Tăng Trưởng Thiên Vương ở phương nam, Quảng Mục Thiên Vương ở phương tây và Đa Văn Thiên Vương ở phương bắc.
Tượng Tứ Thiên Vương ở chùa Hàn Quốc thường có dáng uy nghiêm, mắt trợn, mặc giáp, được giải thích là để ngăn khí xấu vào chùa. Các pháp khí cầm tay như kiếm, đàn tỳ bà, tháp, và vị nào cầm vật gì, đều khác nhau theo từng chùa và từng thời kỳ.
Cổng Thiên Vương của chùa Goyosa
Ở Cổng Thiên Vương của chùa Goyosa có bốn vị Thiên Vương đứng gác. Các tượng không mô phỏng tượng của chùa nào, mà được tạo mới cho hợp với khuôn viên sáng tác. Hãy nhớ rằng gương mặt trông dữ dằn ấy rốt cuộc cũng là tấm lòng muốn che chở, rồi lần lượt ngước nhìn từng vị và thong thả đi qua.
Qua cổng: cây bạch quả cổ thụ và Cổng Bất Nhị
Qua Cổng Thiên Vương, một cây bạch quả lớn lâu năm đứng giữ đường, tiếp đến là Cổng Bất Nhị (Burimun) và bậc đá. Bất nhị (不二) nghĩa là không phải hai, thường được hiểu là cái tên chứa lời dạy rằng ta và người, phiền não và giác ngộ không tách rời nhau. Tùy chùa, cổng ở vị trí này có khi gọi là Cổng Giải Thoát, có nơi không có.
Sau Cổng Thiên Vương là sân chùa
Lên hết bậc đá là sân chùa với tháp đá ba tầng và đèn đá. Con đường vừa qua là Cầu Hồng Nghê. Thứ tự các cổng từ cổng núi đến chính điện được tóm tắt ở Cấu trúc chùa núi và thứ tự đi bộ.
Thử trên Hapjang
Cổng Thiên Vương không có trải nghiệm bấm nút riêng. Dừng bước trước cổng, lần lượt nhìn bốn vị Thiên Vương, rồi nếu muốn, chọn xá trong [Chào] ở cuối màn hình trước khi đi qua. Qua cổng, đi cạnh cây bạch quả cổ thụ, lên Cổng Bất Nhị và bậc đá là tới sân chùa. Máy tính đi bằng phím WASD hoặc kéo chuột; điện thoại dùng bàn di chuyển hoặc chạm màn hình.
Câu hỏi thường gặp
Vì sao Tứ Thiên Vương trông đáng sợ?
Tứ Thiên Vương là các vị hộ pháp bảo vệ chùa và Phật pháp, nên thường được thể hiện với dáng uy nghiêm, mắt trợn, mặc giáp, mang ý nghĩa xua đuổi khí xấu.
Mỗi vị Tứ Thiên Vương giữ phương nào?
Thường nói phương đông do Trì Quốc Thiên Vương, phương nam do Tăng Trưởng Thiên Vương, phương tây do Quảng Mục Thiên Vương, phương bắc do Đa Văn Thiên Vương canh giữ. Vật cầm tay được thể hiện khác nhau theo chùa và thời kỳ.
Cổng Bất Nhị nghĩa là gì?
Bất nhị (不二) nghĩa là không phải hai. Ở chùa Goyosa của Hapjang, qua Cổng Thiên Vương và cây bạch quả cổ thụ, lên Cổng Bất Nhị và bậc đá là tới sân chùa.
Bài nên xem cùng
- Cầu Hồng Nghê (Hongyegyo) — cầu đá vòm qua suốiCầu Hồng Nghê là cầu đá xây vòm cong như cầu vồng. Ở chùa Goyosa trên Hapjang, đây là cây cầu đá duy nhất bắc qua suối, ngay sau Cổng Nhất Trụ.
- Tháp đá ba tầng và sân chùa — nhiễu tháp, dâng hươngSân chùa Goyosa có tháp đá ba tầng, đèn đá, hồ sen đá và lư hương. Trên Hapjang, hãy nhiễu tháp, dâng hương và cùng mọi người quét lá rụng.
- Từ cổng núi đến Chính Điện — cấu trúc chùa núi Hàn QuốcCấu trúc chùa núi Hàn Quốc qua Cổng Nhất Trụ, Cổng Thiên Vương, Cổng Bất Nhị đến sân chùa và Chính Điện, kèm thứ tự đường đi ở chùa Goyosa trên Hapjang.
- Lễ nghi ở chùa núi — điều nên biết trước khi đi chùaỞ chùa hãy giữ yên lặng, tránh cửa giữa chính điện, chào thầy bằng chắp tay xá. Lễ nghi chùa núi Hàn Quốc và cách Hapjang (합장) đưa chúng vào khuôn viên.
Ngày cập nhật