Từ cổng núi đến Chính Điện — cấu trúc chùa núi Hàn Quốc
Chùa núi Hàn Quốc thường được bố trí để người đến lần lượt đi qua Cổng Nhất Trụ → Cổng Thiên Vương → Cổng Bất Nhị (Cổng Giải Thoát), tới sân chùa có tháp và đèn đá, rồi đến Đại Hùng Điện thờ Đức Phật. Người ta thường giải thích rằng mỗi cánh cổng đi qua mang ý nghĩa rời thế gian bên ngoài để tiến vào trước Đức Phật. Hapjang (합장) là ngôi chùa trực tuyến Goyosa vào bằng trình duyệt, nơi bạn có thể tự đi theo thứ tự ấy từ đường rừng đến Chính Điện.
- Ba cổng
- Cổng Nhất Trụ → Cổng Thiên Vương → Cổng Bất Nhị (mỗi chùa có thể khác)
- Khởi đầu ở chùa Goyosa
- Lối Rừng Chúng Sinh (đường linh sam, đường hầm lá phong) và Khe Suối Róc Rách
- Sân chùa
- Tháp đá ba tầng, đèn đá, hồ sen đá, lư hương, Lầu Chuông, Sân Đèn Tâm
- Điện trung tâm
- Chính Điện — 312 tấm đệm ngồi, tượng Phật chính cao 11 m khi ngồi
- Phía sau và xung quanh
- Lối Rừng Thong Thả và vườn tháp mộ, Động Tịch Quang, Tượng Phật Vách Đá Mỉm Cười, Hồ Sen Thư Thái, rừng trúc, Lối Quán Âm, suối nóng, Góc Ngắm Lửa
Chùa núi Hàn Quốc được sắp xếp theo thứ tự nào?
Chùa nằm trên núi thường men theo thung lũng đi lên, các cổng và sân nối tiếp nhau. Địa hình và lịch sử mỗi chùa khác nhau nên không hoàn toàn giống nhau, nhưng thứ tự cơ bản thấy ở nhiều chùa núi là như sau.
- Cổng Nhất Trụ (Iljumun): cổng đầu tiên của chùa. Cột dựng thành một hàng, thường được hiểu là “hãy vào với một lòng”.
- Cổng Thiên Vương (Cheonwangmun): cổng thờ Tứ Thiên Vương canh giữ bốn phương.
- Cổng Bất Nhị (Burimun): cổng mang nghĩa “không phải hai”. Có khi gọi là Cổng Giải Thoát, và nhiều chùa cho người đi qua dưới một lầu gác để lên sân.
- Sân chùa: có tháp đá và đèn đá, xung quanh là lầu treo đại hồng chung và các điện thờ.
- Đại Hùng Điện (Daeungjeon): điện trung tâm thờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
- Tăng xá (Yosachae): nơi các thầy ăn, ngủ, học tập.
Ở chùa Goyosa của Hapjang đi theo đường nào?
Chùa Goyosa không phải bản sao một ngôi chùa có thật, mà là khuôn viên sáng tác mới dựng từ cảm hứng của nhiều chùa núi. Dù vậy, thứ tự đường đi vẫn theo nhịp của chùa núi.
- Lối Rừng Chúng Sinh và Khe Suối Róc Rách: đường linh sam, đường hầm lá phong, lối đi cạnh suối. Ven đường có chỗ xếp tháp đá.
- Cổng Nhất Trụ: bảng hiệu ghi “Goyosan Goyosa”. Xá ở đây rồi bước vào.
- Cầu Hồng Nghê: cây cầu đá vòm duy nhất bắc qua suối.
- Cổng Thiên Vương: bốn vị Tứ Thiên Vương canh giữ. Qua cổng là cây bạch quả cổ thụ và bậc đá Cổng Bất Nhị.
- Sân chùa: tháp đá ba tầng, đèn đá, hồ sen đá, lư hương. Bên cạnh có Lầu Chuông và Sân Đèn Tâm.
- Chính Điện: bên ngoài hai tầng, bên trong thông suốt lên trên. 312 tấm đệm ngồi (tầng 1: 264, hành lang tầng 2 và 3 mỗi tầng 24).
Ngoài Chính Điện còn những công trình nào?
Quanh sân chùa có Minh Phủ điện, Quan Âm điện, Sơn Thần các. Những nơi này chỉ có công trình và bảng hiệu, không có trải nghiệm bên trong. Tăng xá, nơi các thầy sinh hoạt, có gian phòng lớn để dùng cơm bình bát, hiên gỗ để uống một chén trà, giàn chum tương và hồng treo khô.
Phía sau chính điện là gì?
Phía sau Chính Điện là Lối Rừng Thong Thả, đi ngang vườn tháp mộ có ba tháp mộ và bia tháp đặt trên bệ rùa. Vào sâu hơn là hang đá Động Tịch Quang, và trên con đường phía trên cách đó khoảng 49 m là Tượng Phật Vách Đá Mỉm Cười cao khoảng 35 m khắc trên vách núi 85 m.
Xung quanh khuôn viên còn có những chốn nghỉ riêng: Hồ Sen Thư Thái có cá chép bơi lội, Rừng Trúc Thì Thầm với khoảng 3.600 cây trúc, Lối Quán Âm Sóng Vỗ men theo bờ biển, Suối Nóng Tan Muộn Phiền, và Góc Ngắm Lửa bên đống lửa.
Lần đầu thì nên đi theo thứ tự nào?
Lần đầu, hãy đi thẳng từ đường rừng qua Cổng Nhất Trụ, Cổng Thiên Vương, sân chùa đến Chính Điện. Tiếp theo là đường rừng phía sau và hang đá, cuối cùng nghỉ ở hồ hoặc suối nóng; như vậy bạn sẽ đi qua cả bên trong và bên ngoài chùa núi một lượt. Nếu lạc đường, nhấn vào bản đồ nhỏ ở góc trên bên phải và chọn nơi muốn đến.
Thử trên Hapjang
Bước vào, bạn bắt đầu ở đầu Lối Rừng Chúng Sinh. Đi theo đường, bạn lần lượt qua Cổng Nhất Trụ, Cầu Hồng Nghê, Cổng Thiên Vương, bậc đá Cổng Bất Nhị rồi tới sân chùa và Chính Điện. Trên bản đồ nhỏ, chọn những nơi như Chính Điện, Động Tịch Quang, Hồ Sen Thư Thái thì nhân vật sẽ tự đi tới đó.
Câu hỏi thường gặp
Vào chùa thì đi qua những cổng nào?
Chùa núi Hàn Quốc thường lần lượt đi qua Cổng Nhất Trụ, Cổng Thiên Vương, Cổng Bất Nhị (Cổng Giải Thoát) để tới sân trước Đại Hùng Điện. Số cổng và cách bố trí có thể khác tùy chùa.
Vì sao Cổng Nhất Trụ chỉ có một hàng cột?
Cổng có cột dựng thẳng thành một hàng nên mới có tên như vậy, thường được hiểu là hãy vào chùa với một lòng (nhất tâm).
Đại Hùng Điện và Tăng xá khác nhau thế nào?
Đại Hùng Điện là điện trung tâm thờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và làm lễ Phật, còn Tăng xá là nơi các thầy ăn, ngủ và sinh hoạt.
Chùa Goyosa của Hapjang mô phỏng chùa nào?
Chùa Goyosa không sao chép một ngôi chùa cụ thể, mà là khuôn viên sáng tác mới dựng từ cảm hứng của nhiều chùa núi Hàn Quốc. Thứ tự đường đi theo nhịp chung của chùa núi: Cổng Nhất Trụ, Cổng Thiên Vương, Cổng Bất Nhị, sân chùa, Chính Điện.
Bài nên xem cùng
- Cổng Nhất Trụ (Iljumun) — cổng đầu tiên của chùa núiCổng Nhất Trụ là cổng đầu tiên của chùa núi Hàn Quốc, cột dựng thành một hàng. Trên Hapjang, hãy xá trước cổng và nhận con dấu đầu tiên vào sổ tay.
- Cổng Thiên Vương và Tứ Thiên Vương — cổng giữ bốn phươngCổng Thiên Vương là nơi Tứ Thiên Vương giữ chùa. Trên Hapjang, hãy đi qua bốn vị Thiên Vương của chùa Goyosa tới cây bạch quả cổ thụ và Cổng Bất Nhị.
- Tháp đá ba tầng và sân chùa — nhiễu tháp, dâng hươngSân chùa Goyosa có tháp đá ba tầng, đèn đá, hồ sen đá và lư hương. Trên Hapjang, hãy nhiễu tháp, dâng hương và cùng mọi người quét lá rụng.
- Chính Điện (Daeungjeon) — ngồi thiền, lạy Phật, 312 đệmĐại Hùng Điện là chính điện trung tâm của chùa núi. Ở chùa Goyosa trên Hapjang, hãy ngồi đệm thở chậm, lạy Phật, chép kinh, gõ bát hát, thắp nến.
- Lối Rừng Chúng Sinh — đường rừng linh sam lên chùaLối rừng linh sam và khe suối trước Cổng Nhất Trụ của chùa Goyosa trên Hapjang. Đi bộ thong thả, nghe suối chảy và xếp tháp đá ven đường.
- Lễ nghi ở chùa núi — điều nên biết trước khi đi chùaỞ chùa hãy giữ yên lặng, tránh cửa giữa chính điện, chào thầy bằng chắp tay xá. Lễ nghi chùa núi Hàn Quốc và cách Hapjang (합장) đưa chúng vào khuôn viên.
Ngày cập nhật