山門から大雄殿まで — 韓国の山寺のつくりと歩く順番
韓国の山寺(サンサ)は一般に、一柱門 → 天王門 → 不二門(解脱門)を順に抜けて、塔と石灯籠が立つ中庭、そして仏さまをまつる大雄殿に至るように配置されています。門をひとつ過ぎるごとに、外の世界から仏さまの前へ入っていくという意味が込められているとよく説明されます。合掌(Hapjang)はブラウザで入るオンラインのお寺で、その順番に沿って森の道から大雄殿まで実際に歩けます。
- 三つの門
- 一柱門 → 天王門 → 不二門(山寺ごとに違うことがある)
- コヨサの始まり
- 衆生の森の道(モミの道、紅葉のトンネル)とせせらぎ渓谷
- 中庭
- 三層石塔、石灯籠、石蓮池、香炉、梵鐘楼、こころ灯の庭
- 中心のお堂
- 大雄殿 — 座布312枚、ご本尊の座高11 m
- 裏庭とまわり
- のんびり森の道・浮屠群、寂光窟、ほほえみ磨崖仏、ぼんやり蓮池、竹林、観音道、温泉、焚き火ぼんやり処
韓国の山寺はどんな順番でできている?
山にあるお寺は、たいてい谷に沿って上りながら門と庭が順に続いていきます。お寺ごとに地形や歴史が違うのですべて同じではありませんが、多くの山寺で見られる基本の順番は次のとおりです。
- 一柱門(イルチュムン):お寺の最初の門。柱が一列に立っていて、「一つの心で入りなさい」という意味だとよく説明されます。
- 天王門(チョンワンムン):四方を守る四天王をまつる門。
- 不二門(プルイムン):「二つではない」という意味の門。解脱門と呼ぶこともあり、楼閣の下をくぐって中庭へ上がるお寺も多くあります。
- 中庭:石塔と石灯籠が立ち、まわりに梵鐘を掛けた楼閣やいくつものお堂があります。
- 大雄殿(テウンジョン):釈迦牟尼仏をまつる中心の本堂。
- 寮舎(ヨサチェ):お坊さんたちが食べて寝て学ぶ生活の場。
Hapjangのコヨサはどんな道を歩く?
コヨサは実在の一つのお寺を写したものではなく、いくつもの山寺を参考に新しくつくった創作の境内です。それでも、歩く順番は山寺の流れに沿っています。
大雄殿のほかにどんな建物がある?
中庭のまわりには冥府殿・観音殿・山神閣が立っています。これらは建物と扁額だけで、中での体験はありません。お坊さんたちが暮らす寮舎には、鉢盂供養をする大部屋とお茶を飲む縁側、甕置き場と干し柿があります。
本堂の裏には何が続いている?
大雄殿の裏にはのんびり森の道が続き、浮屠3基と亀の台座の塔碑がある浮屠群を通ります。さらに奥には石窟の寂光窟があり、その約49 m上の道に、85 mの崖に約35 mの大きさで刻まれたほほえみ磨崖仏があります。
境内のまわりには、別に休む場所があります。鯉が泳ぐぼんやり蓮池、竹が約3,600本あるささやき竹林、海沿いを歩く波音の観音道、こころほどける湯、焚き火のそばの焚き火ぼんやり処です。
初めてならどんな順番で歩くといい?
最初は森の道から一柱門、天王門、中庭、大雄殿までまっすぐ歩いてみてください。次に裏庭の森の道と石窟、最後に池や温泉で休めば、お寺の内と外をひととおり巡れます。道に迷ったら、右上の小さな地図を押して行き先を選べば大丈夫です。
Hapjangで試す
入ると、衆生の森の道の入口から始まります。道に沿って歩くと、一柱門、虹霓橋、天王門、不二門の石段を順に過ぎて、中庭と大雄殿に着きます。小さな地図で大雄殿、寂光窟、ぼんやり蓮池などを選ぶと、そこまで歩いていってくれます。
よくある質問
お寺に入るとどんな門を通りますか?
韓国の山寺では一般に、一柱門、天王門、不二門(解脱門)を順に抜けて、大雄殿の前庭に至ります。お寺によって門の数や配置は違うことがあります。
一柱門はなぜ柱が一列なのですか?
一柱門は柱が一直線に一列に立つ門なのでこの名前があり、一つの心(一心)でお寺に入りなさいという意味だとよく説明されます。
大雄殿と寮舎は何が違いますか?
大雄殿は釈迦牟尼仏をまつって勤行を行う中心の本堂で、寮舎はお坊さんたちが食べて寝て暮らす建物です。
Hapjangのコヨサはどこのお寺がモデルですか?
コヨサは特定のお寺を写したものではなく、韓国のいくつもの山寺を参考に新しくつくった創作の境内です。歩く順番は一柱門、天王門、不二門、中庭、大雄殿と、山寺の一般的な流れに沿っています。
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