十牛図とは — 牛を探す十枚の絵の読み方
十牛図（十牛図、韓国語でシブド）は、ある人が牛を探しに出かけて飼いならし、ついには牛も自分も忘れたあと世の中へ戻るまでを十の場面で描いた禅の絵で、牛はよく人の本来の心にたとえられます。韓国のお寺では本堂の外壁に描かれていることが多く、牛を尋ねるという意味から尋牛図（シムド）とも呼ばれます。オンラインのお寺合掌（Hapjang）では、道端に置かれた十枚の絵を順に歩きながら、短い解説を読んだり韓国語の読み上げを聞いたりできます。
- 絵
- 10枚
- 場所
- 境内の小道の道端（十牛図の小道）
- 案内
- 絵ごとの短い解説、韓国語の読み上げ
- かかる時間
- 一枚ずつ好きなだけ
- 準備するもの
- なし
十の場面はこの順番です
中国の宋の時代に禅僧たちがつくった十牛図が広まり、版によって場面の名前や絵が少しずつ違います。韓国のお寺でよく見られる順番は次のとおりで、日本で知られる廓庵の十牛図ともおおむね同じです。
- 尋牛（じんぎゅう）：牛を探しに出かけます。
- 見跡（けんせき）：牛の足跡を見つけます。
- 見牛（けんぎゅう）：牛を見つけます。
- 得牛（とくぎゅう）：牛をつかまえます。
- 牧牛（ぼくぎゅう）：牛を飼いならします。
- 騎牛帰家（きぎゅうきか）：牛に乗って家へ帰ります。
- 忘牛存人（ぼうぎゅうそんにん）：牛は忘れられ、人だけが残ります。
- 人牛倶忘（にんぎゅうぐぼう）：人も牛もともに忘れます。よく空の円で描かれます。
- 返本還源（へんぽんかんげん）：本来の場所へ戻り、ありのままの自然を見ます。
- 入鄽垂手（にってんすいしゅ）：町へ入り、人々に手を差し伸べます。
絵を読むときの心構え
十牛図は正解を当てる絵ではなく、いまの自分の心がどの場面のあたりにいるのかを映してみる絵に近いものです。牛を見失ってはまた見つけ、飼いならしたと思ったら逃げられもする話は、瞑想をしたことがある人なら見覚えがあるはずです。最後の場面が山の中ではなく、人々のあいだへ戻っていく姿であることも注目に値します。
Hapjangで試す
境内の小道の道端に、十牛図の絵が十枚順に立っています。絵に近づくと、その場面を解き明かす短い解説が表示され、韓国語の読み上げを聞くこともできます。一枚の前に長くとどまっても、数枚だけ見て戻ってもかまいません。ゆっくり歩く経行と組み合わせると、散歩がいっそうゆったりします。
よくある質問
十牛図と尋牛図は同じものですか？
同じ絵を指します。十枚の牛の絵という意味で十牛図、牛を尋ねるという最初の場面の意味で尋牛図と呼びます。
十牛図の牛は何を表していますか？
一般に、人がもともと持っている本当の心にたとえられます。牛を探して飼いならす過程を、心を磨く過程として読みます。
十牛図の最後の絵はなぜ町なのですか？
悟りは山の中にとどまって終わるのではなく、ふたたび人々のそばへ戻ってともに生きることにある、という意味だとよく説明されます。
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